Мой сайт

Статья посвящена анализу вопроса о нравственно-ценностной оценке церкви и религии. Дается критический анализ точкам зрения, утверждающим неправомочность ценностного подхода к подобным феноменам. Особое вни мание уделяется критике идей А. Баркер и критическому анализу эмотивизма и эмпиризма А. Айера в данном вопросе. 

PS. Статья опубликована в ж. «Вестник ВлГУ.  Социальные и гуманитарные науки".  2016. № 1(9)

Статья посвящена анализу проблем реализации святости как духовной ценности. Проводится различие святости как религиозной ценности и как нравственной. В исследовании используется конкретный духовный опыт жизни русских святых. 

PS. Статья опубликована в ж. "Вестник ВлГУ. Социальные и гуманитарные науки". 2015. № 3(7)

Статья посвящена анализу учения М.М. Бахтина о поступке, изложенному в очерке «К философии поступка».  Особое внимание обращено на этические аспекты учения Бахтина и на методологию исследования сложной и остающейся актуальной в этике проблеме индивидуального поступка.
В статье отмечается, что М. Бахтин был не единственным в России того времени, кто задавался подобными вопросами..  Его работа «К философии поступка» была подготовлена определенными историческими, культурными факторами. Показывается, что при анализе поступка согласно Бахтину следует отталкиваться от конкретного живого человека, единственного и единого.  И в подобном человеке мы обнаруживаем такую его отличительную черту как ответственность, а затем уже рациональность, долженствование.  
В статье отмечается, что Бахтин  выделяет несколько видов ответственности. Однако основной пафос очерка Бахтина не в исследовании ответственности.  Основной пафос «К философии поступка» состоит в том, чтобы представить в едином плане поступок, который, с одной стороны, связан с единым и единственным ответственным субъектом, а, с другой стороны, с объективной культурой.
В статье  анализируется  критика Бахтиным этики как философского учения о морали.  Создать философию поступка можно только изнутри поступка, и для этого теоретической философии, традиционной этики недостаточно.  Здесь лучше работает феноменология, аксиология, ценностный подход.  Показано, что М.М. Бахтин не только не отрицал значимости ценностного подхода в учении о человеке, его жизни, поступках, но старался учить о человеке и его поступках используя понятие ценности.
Анализируется методология Бахтина на примере его анализа художественных произведений. Отмечается,  что идеи М.М. Бахтина, его методологию следует использовать при этанализе (этическом анализе) поступков людей. 

PS. Статья опубликована в ж. "Этическая мысль" в Т 16, № 2, 2016 г.

Статья посвящена анализу учения Ницше о религии.  Особое внимание уделено характеристикам Иисуса Христа и апостола Павла, которые представил Ницше. Дается критика концепции Ницше.     

PS. статья опубликована в ж. "Вестник ВлГУ. Социальные и гуманитарные науки". 2015. № 2(6).

Статья посвящена проблеме сущности и существования «естественного нравственного закона».  Рассматриваются различные точки зрения на естественный нравственный закон, как они представлены в истории философии и теологии.  Признается реальность данного феномена и его значимость для светской этики.  Приводится три определения естественного нравственного закона.

PS.  Статься опубликована в ж. «Человек» в № 2, 2015 г.     

Доклад о взаимосвязи религиозной и светской этики на примере Нагорной проповеди.

Здесь анализируются идеи Д. Юма о роли разума и аффектов в морали.

В статье используется методология конструктивного реализма при исследовании природы моральных ценностей и оценки поступка

В статье проводится этический анализ поступка на примере самопожертвования. Используются идеи феноменологии, М.М. Бахтина.

PS.  Статья опубликована в ж. "Этическая мысль", выпуск тринадцатый.  М., 2013.